أخباراراءاهم الاخباررأي رئيسي

كتاب الله تعالى… و علومه المهجورة

 

يستبشر أي مسلم حين يرى أجيالا من الشباب تعنى بتلاوة القرآن و تجويده ، مئات الالاف من المقارئ و آلاف المقرئين المتقنين في مساجدنا عبر العالم و في الفضاء الازرق  ، و جمعيات و مؤسسات متخصصة في تخريج المجازين و حلقات تصحيح التلاوة و معاهد تعليم احكام التلاوة بحمد الله تملء الآفاق.
هو  النصّ الإلهي الخاتم  الأوحد للبشرية جمعاء ، إنه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، يستحق أن يتلى كما أنزله الروح الامين على قلب خاتم الانبياء و المرسلين ، و بحمد الله و فضله أن جمعا عظيما من القرّاء و العلماء و المجازين تخصصوا في  هذا الفنّ العظيم  و أعادوا إحياء علم القراءات و ربوّا اجيالا تتقن أحكام التلاوة و تعرف قواعدها .
كلّ هذا جميل بل رائع و لابد أن يستمر و يدوم ، لكن  أين هي علوم القرآن الأخرى؟؟؟  ألم يختزل القرآن الكريم في ظاهرته الصوتية فقط  لحاجة الناس لتصحيح تلاوتهم لتصح صلاتهم ؟؟ ؟ أم أن هناك قصور عظيم و جهل مطّبق بأبواب كثيرة من علوم القرآن الكريم و تخصصاته؟؟؟
رأيت الكثير ممن نذروا حياتهم لأحكام التلاوة و التجويد تعلما و تعليما و عندما تسأله عن تفسير كلمة من الآي الكريم تجده لا يعرف الشائع منها… بل من الشباب الأحداث من غرق في مقامات التلاوة و نوادر القراءات و الفروق بينها و هو يجهل أشهر التفاسير و لا يعرف شيئا عن أسباب النزول او المحكم و المتشابه و الناسخ و المنسوخ ،  و قد عدّ الإمام الزركشي في كتابه البرهان سبعة وأربعين بابا في علوم القرآن الكريم، و زاد في  عددها الحافظ السيوطي إلى ثمانين علما  في كتابه  “الإتقان في علوم القرآن” ومن هذه العلوم علم إعجاز القرآن، وعلم أسباب النزول، وعلوم  التفسير التي تتفرع منها عشرات العلوم ، وعلم الرسم القرآني….
هل يقصد الابتعاد عن هذه العلوم و الفنون و قصر كلام الله تعالى على القراءة و التجويد و المباراة به في المسابقات و المناسبات و المحافل؟؟؟ أم أنه ميل فطري عند العامة  نحو التغني و تذوق الصوت الحسن دون عناء تفكير و تدبر في كلام المولى عزّ وجل؟؟؟
في حواراتي مع غير المسلمين و بخاصة المتخصصين من اليهود و النصارى يستفسرون كثيرا عن فحوى القرآن و رسالته و ما الفرق بينه و بين الكتب السماوية السابقة؟ ؟ في هذا الموضوع  لم أقرأ لأفضل  من الشيخ محمد الغزالي طيّب الله ثراه في  كتابه الثمين “المحاور الخمسة للقرآن الكريم” ، لا تخرج أي آية من كتاب الله عن هذه المحاور الكبرى :
1/ توحيد الله و علاقة المخلوق بالخالق الأحد (فالإسلام قائم على عقيدة التوحيد)

2/الكون الدال على خالقه ( فطوال قراءتك للقرآن تراه يربط بين مشاهداتك فى الكون والخلق للدلالة على الله الخالق المصور.. وتنتهى كثير من الآيات ب: ألا تعقلون ، لعلكم تتفكرون .. فهو خطاب مباشر للعقل)

3/القصص القرآنى (توقف القرآن عند بعض القصص فأوردها مفصلة كقصة سيدنا يوسف، و سيدنا موسى ،و إبراهيم… وفى كلٍ حكمة)
4/ البعث والجزاء و الحديث عن اليوم الآخر   (وهو أحد أركان الإيمان  )
5/ التربية  للفرد والتشريع للمجتمع و الدولة ( ويدور حول ما يحبه الله سبحانه وتعالى وما ينهانا عنه من صفات وأفعال  في الأنفس و في الامم )
عندما نسرد هذه المحاور عليهم، و نفتح المصحف الشريف فلا نجد آية تخرج عن سياق هذه المحاور الخمسة ،  التي تتداخل بينها في السورة الواحدة بإعجاز ربّاني باهر  و جرعات دقيقة ، و في وحدة موضوعية متماسكة في كل سورة قرآنية من أول آية إلى آخرها،  بينما تجد الاناجيل بعهدها القديم و الجديد قصاصات قصص متناثرة و تعاليم لا ترابط بينها و لا انسجام.
ألا تحتاج علوم القرآن الكريم الى ثورة إحياء و عناية و تعليم؟؟؟ ألا  يحتاج المسلمون الى هبّة تفكّر و تدبّر و مصالحة شاملة مع كتاب الله تعالى و معانيه و علومه كلّها دون  القصور على  التلاوة و التجويد فحسب ؟؟؟
في شهر رمضان المعظم شهر القرآن، نزيد من تلاوة كتاب الله و ترتيله و يحرص بعضنا على الإسراع بختمتين و الثلاث ختمات او يزيد ، فهلاّ  خصصنا  وقتا للتدبر  في سورة واحدة؟؟؟ هل يمكننا قرع  باب علم واحد او التعريج على تفسيرين او ثلاثة  لبضع آيات كل يوم  لنتفكّر و نستنبط و التفكير فريضة إسلامية؟؟؟
هي دعوة لإحياء علوم القرآن الكريم بشمولها و رحابتها و عظمها ، و لا نقصرها على علم التلاوة و احكام التجويد  فحسب، مع ضرورة معرفتنا بها  ، فكم من وقف في التلاوة وراءه أسرار جهلناها ؟؟؟ و كم من مدّ غرقنا في حركاته و غفلنا عن إشارة ربانية خفية  فيه؟؟؟ و كم من إدغام و غنّة و إخفاء و إظهار لم نظهر على أسرارها و الحِكم الكامنة فيها؟؟.

اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

شاهد أيضاً

إغلاق
إغلاق
إغلاق